Tazkirah 12.Pagi Jumaat 31.8.2012.Siksa orang yang tidak mahu mengeluarkan zakat)i) .

Firman Allah swt dalam ayat 110 surah al-baqarah :
وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة
dan dirikanlah oleh kamu akan sembahyang dan tunaikanlah zakat
Diceritkan dari Nabi Muhammad SAW “Tidak diterima tiga perkara melainkan dengan tiga perkara (pertama )Tidak diterima solat melainkan dengan mengeluarkan zakat (Kedua )Tidak diterima saksi melainkan berbuat baik kepada dua ibubapa (ketiga)Tidak menurut kata Allah melainkan menurut kata RasulNya .”
Sabda Rasulullah saw “ Apabila seseorang muslim memiliki emas seberat 20 misqal maka wajib ia mengeluarkan zakat sebanyak ½ misqal (1/40) dan hendak sampai haul (12 bulan Qamariah) – seseorang yang cukup nusab harta , jika ia tidak mengeluarkan zakat maka harta akan menyiksanya pada hari qiamat .
Sabda Rasulullah saw “Barang siapa memilik harta yang cukup nisab dan ia tidak mengeluarkan zakat- maka datang pada hari qiamat beberapa ekor ular yang mempunyai mata yang menyala –nyala dan giginya daripada besi maka mengigit ia akan orang yang tidak mengeluarkan zakat itu. Kemudian dimasukkan ke dalam neraka “
Sabda Rasulullah saw “ orang memiliki binatang ternakan yang cukup nisab . maka pada hari qiamat datanglah kambing - lembu – kerbau menanduknya sehingga jatuh ia ke dalam neraka “.
Sabda Rasulullah saw “ Ditulis pada pntu syurga diharamkan kepada mereka yang tidak mengeluarkan zakat.

KELEBIHAN MENGHUBUNGKAN SILATURRAHIM

meraikam orang ramai majlis rumah terbuka menghubungkan silaturrahim.

PADA HARI RAYA KITA DIKEHENDAKI MENZIARAH KAUM KELUARGA DENGAN MEMPERIRATKAN SILATURRAHIM . KERANA SILATURRAHIM ITU SANGAT BANYAK KELEBIHANNYA DI ANTARANYA :
1.DARIPADA ABU HURAIRAH R.A KATANYA “ SABDA RASULULLAH SAW YANG BERMAKSUD :”BARANGSIAPA BERIMAN DENGAN ALLAH DAN HARI KIAMAT MAKA HENDAKLAH IA MENGHUBUNGKAN SILATURRAHIM “.
2.UMUR SESEORANG AKAN DILANJUTKAN DENGAN MENGHUBUNGKAN SILATURRAHIM .ALDHUHAK DI DALAM MENTAFSIRKAN AYAT 39 SURAH AR RADU YANG BERMAKSUD “ALLAH MENGHAPUSKAN APA JUA YANG DIKEHENDAKINYA DAN IA JUGA MENETAPKAN APA JUA YANG IA KEHENDAKINYA DAN (INGATLAH) PADA SISINYA ADA “IBU SEGALA SURATAN “
3.SEORANG LELAKI TELAH MENGHUBUNGKAN SILATURRAHIM DENGAN KELUARGANYA YANG TELAH LAMA TERPUTUS , SEDANGKAN UMURNYA HANYA TINGGAL 3 HARI,LALU ALLAH MELANJUTKAN UMURNYA SELAMA TIGA PULUH TAHUN “.
4.SEORANG LELAKI TELAH MEMUTUSKAN SILATURRAHIM DENGAN KELUARGANYA YANG TELAH LAMA TERJALIN,SEDANG UMURNYA MASIH TINGGAL TIGA PULUH TAHUN, LALU ALLAH MEMENDEKKAN UMURNYA HANYA TINGGAL 3 HARI.
5.KATA ABY YAKLA BAHAWA SEDEKAH DAN SILATURRAHIM MEMBERI FAEDAH :
A.MENAMBAHKAN PANJANG UMUR
B.MELINDUNGI DARI BERLAKUNYA KEJAHATAN
C.MENDAPAT PERTOLONGAN YANG MUDAH DI DALAM MELAKUKAN KERJA –KERJA KEBAJIKAN.
D.MENDAPAT PERTOLONGAN YANG MUDAH DI DALAM MELAKUKAN KERJA –KERJA YANG SUKAR .

kelebihan puasa 6 hari dibulan syawal

PERTAMA :BERPUASA 6 HARI PADA BULAN SYAWAL ITU ADALAH UNTUK MENYEMPURNAKAN SEGALA KEKURANGAN DALAM BULAN RAMADHAN YANG LALU.
KEDUA ;MENGIRINGI PUASA SESUDAH PUASA RAMADHAN MENJADI PENINGKATAN IMAN DAN TAKWA.
KETIGA :BERPUASA 6 HARI ITU TANDA BERSYUKUR KEPADA ALLAH SWT ATAS SEGALA NIKMAT YANG DIA BERIKAN.
KEEMPAT : IBADAT PUASA YANG DILAKSANAKAN MELATIH AGAR DIAMALKAN SECARA BERTERUSAN DAN TIDAK HANYA SELESAI PADA BULAN RAMADHAN SAHAJA.

SEDUTAN KHUTUBAH RAYA OLEH : HAJI WAHID GHAFAR BIN IBRAHIM IMAM MASJID AL- HASAN BERHALA GANTANG.

1.MENERANGKAN HIKMAT PUASA DIANTARANYA DENGAN BERPUASA KITA DAPAT MERASA BETAPA SUSAH DAN SENGSARA ORANG YANG TIDAK ADA MAKANAN ( TIDAK MAMPU MENYEDIAKAN MAKANAN).
2.SUPAYA BERTAMBAH KETAQWAAN KITA SEPERTI YANG DISARANKAN DALAM AYAT 183 SURAH AL-BAQARAH YANG BERMAKSUD “Wahai orang-orang Yang beriman! kamu Diwajibkan berpuasa sebagaimana Diwajibkan atas orang-orang Yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.” DAN FIRMAN ALLAH DALAM AYAT 7 -10 SURAH ASY SYAM YANG GERMAKSUD :”7. Demi diri manusia dan Yang menyempurnakan kejadiannya (dengan kelengkapan Yang sesuai Dengan keadaannya);
8. serta mengilhamkannya (untuk mengenal) jalan Yang membawanya kepada kejahatan, dan Yang membawanya kepada bertaqwa; -
9. Sesungguhnya berjayalah orang Yang menjadikan dirinya - Yang sedia bersih - bertambah-tambah bersih (dengan iman dan amal kebajikan),
10. dan Sesungguhnya hampalah orang Yang menjadikan dirinya - Yang sedia bersih - itu susut dan terbenam kebersihannya (dengan sebab kekotoran maksiat).
3.HARI RAYA INI KITA MENGAGUKAN ALLAH DENGAN TAKBIR :
الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد
3.KITA WAJIB MENJAGA DIRI KITA DAN KELUARGA DARI API NERAKA SEPERTI YANG TERDAPAT DALAM SURAH ATTAHRIM AYAT 6 YANG BERMAKSUD :
“Wahai orang-orang Yang beriman! peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari neraka Yang bahan-bahan bakarannya: manusia dan batu (berhala); neraka itu dijaga dan dikawal oleh malaikat-malaikat Yang keras kasar (layanannya); mereka tidak menderhaka kepada Allah Dalam Segala Yang diperintahkanNya kepada mereka, dan mereka pula tetap melakukan Segala Yang diperintahkan. “
4.TIAP – TIAP MALAM RAMADAN KITA BERDOA
اللهم إنا نسألك الرضا والجنة ونعوذ بك من سخط والنار
6.KITA HENDAKLAH MENCARI JALAN MENUJU KE SYURGA DAN HENDAKLAH MENJAUHI JALAN MENUJU KE NAERAKA .
7.KITA AGAK SENANG UNTUK MEMBINA AGAMA , BERBANDING DENGAN JUNJUNGAN NABI MUHAMMAD SAW YANG TERPAKSA MENGHADAPI BEBAGAI RINTANAGAN DAN KESUKARAN DALAM IA MENGEMBANGAK AGAMA ISLAM YANG KITA DAPAT HARI INI DAN AKAN TERUS BERKEMBANG HINGGA HARI KIAMAT .
8.KITA SEKARANG DALAM SUASANA GEMBIRA KERANA MENYAMBUT HARI RAYA DENGAN KEADAAN AMAN DAN MERDEKA , TETAP KITA JANGAN LUPA BAHAWA KITA BELUM BENAR –BENAR MERDEKA – KERANA UNDANG – UNDANG ISLAM DAN HUKUM ISLAM BELUM LAGI TERTEGAK DI BUMI KITA MALAYSIA .
9. DI HARI RAYA KITA DIHIDANGKAN DENGAN BERBAGAI ANEKA JUADAH DAN MAKANAN TETAPI JANGAN MELAMPAU DAN MEMBAZIR , KERANA ORANG YANG MEMBAZIR ADALAH SAUDARA SYAITAN .FIRMA N ALLAH DALAM AYAT 26-27 SURAH ALISRAK YANG BERMAKSUD “26. dan berikanlah kepada kerabatmu, dan orang miskin serta orang musafir akan haknya masing-masing; dan janganlah Engkau membelanjakan hartamu Dengan boros Yang melampau.
27. Sesungguhnya orang-orang Yang boros itu adalah saudara-saudara Syaitan, sedang Syaitan itu pula adalah makhluk Yang sangat kufur kepada Tuhannya.
KHUTUBAH DIAKHIRI DENGAN MENGAJAK SELURUH PARA HADIRIN SUPAYA MEMBINA SATU JEMAAH YANG HIDUP DENGAN PENUH KEIMANAN DAN KETAKWAAN KEPADA ALLAH – DAN SENTIASA BERSYUKUR ATAS NIKMAT ALLAH KURNIAKAN KEPADA KITA- FIRMAN ALLAH SURAH IBRAHIM AYAT 7 YANG BERMAKSUD “dan (ingatlah) ketika Tuhan kamu memberitahu: "Demi sesungguhnya! jika kamu bersyukur nescaya Aku akan tambahi nikmatKu kepada kamu, dan Demi sesungguhnya, jika kamu kufur ingkar Sesungguhnya azabKu amatlah keras".

Tazkirah 11.Pagi Jumaat 24.8.2012.Siksa orang meratapi mayat dan balasan pahala mereka yang bersabar di atas kematian.

Firman Allah ayat 23 surah Ah-hijr
وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِ وَنُمِيْتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ
Dan Sesungguhnya Kamilah Yang menghidupkan dan Yang mematikan, dan Kamilah Yang kekal memiliki segala-galanya.
Dan sabda Rasulullah saw :”Orang meratap akan mayat akan keluar dari kuburnya dengan keadaan kusut masai,pakaiannya kotor dan dua tangannya berada di atas kepala dan dimasukkan ke dalam neraka.”
Sabda Rasulullah “ Dua jenis suara yang sangat buruk,pertama suara orang yang meratap terhadap mayat kedua bunyi serunai. Dan mayat akan disiksa kalau ada orang maratap terhadapnya.
Telah bersabda Rasulullah SAW “Apabila mati seorang kanak-kanak maka roh dibawa ke langit,firman Allah “Kenapa engkau tinggalkan ibubapanya,engkau bawa anaknya sahaja, maka jawab malaikat aku tinggalkan ibubapanya kerana ia bersabar di atas kematian anaknya, maka firman Allah sediakan kepada dua ibu yang sabar itu sebauh syurga dibawah arasy yang dinamakan rumah “SABAR”.
Sabda Rasulullah s.a.w. “Barangsiapa yang sabar kerana kematian seorang anak kecil , maka ia beroleh pahala sebesar bukit Uhud, Barangsiapa yang sabar kerana kematian dua orang anak kecil , maka ia beroleh pahala nor yang sangat luas, Barangsiapa yang sabar kerana kematian tiga orang anak kecil , maka tertutuplah pintu neraka baginya dan barang siapa sabar di atas kesejukan wuduk dan mandinya kerana hendak mengerjakan solat maka Allah akan beri pahala kepadanya tiap-tiap bulu romanya satu kebajikan.Dan dijadikan tiap –tiap titik air pada tubuh malaikat yang sentiasa bertasbih dan memohon keampunan kepadanya hingga hari kiamat
Barang siapa kerana kematian anak kecil dengan berkata “
انا لله و إنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
Maka anaknya pada padang mahsyar akan membawa air telaga haud kauthar kepadanya dimana diwaktu itu semua orang sangat dahaga.
Sabda Rasulullah s.a.w “ Semua orang berkeadaan sangat lapar di waktu bangun dari kubur masing-masing maka datanglah puasanya menyelamatkannya”. Dan anak – anak mati kecil dan sabar ibu bapa di atas kematian mereka maka anak –anak keci; itu akan datang membawa air dan mkanan kepadanya “.
Pada hari kiamat kelak semua kanak – kanak oaring Islam yang mati kecil akan dihimpunkan kemudian dibawa masuk syurga, maka enggan mereka masuk syurga jika tidak bersama mereka ibubaopa mereka yang sabar di atas kematian mereka , maka Allah izin mereka masuk syurga bersama ibubapa mereka .

TAZKIRAH HARIRAYA 1.

ustaz zakaria Omar ketua penerangan urusan ulamak pas kawasan temerloh
SAMBUTAN HARIRAYA YANG KITA SAMBUT HARI INI HENDAKLAH DIPENOHI DENGAN PERKARA – PERKARA YANG MENDATANGKAN FAEDAH,JANGAN MELAKUKAN PERKARA SIA –SIA .ELOKKAN DARI PEMBAZIRAN WALAUPUN DALAM KEADAAN MAMPU, JAUHILAH HIBURAN YANG MELALAIKAN,BERPAKAIANLAH DENGAN PAKAIAN YANG SEMPURNA DAN MENUTUP AURAT, JAGALAH BATAS- BATAS PERGAULAN ANTARA LELAKI DAN PEREMPUAN YANG BUKAN MUHRAM, ELOKKAN DARIPADA MENGHADIRI MAJLIS YANG BERTENTANGAN DENGAN ISLAM DAN SEBAGAINYA.LAKUKAN SEGALA KEGIATAN HIDUP BERDASARKAN KEIMANAN SEMATA –MATA KERANA ALLAH DAN PATUHILAH SYARIATNYA,MUDAH-MUDAHAN KEHIDUPAN KITA DILIMPAHI KEBERKATAN DAN KETENANGAN.
SUASANA HARIRAYA YANG KITA SAMBUT ADALAH MEMBERI PELUANG UNTUK MEMPERIRATKAN SILATURRAHIM SESAMA KITA,JANGAN LUPA KEPADA DUA IBUBAPA,KEPADA YANG IBUBAPANYA YANG MASIH HIDUP,BAGI YANG TELAH MENINGGAL, ZIARAHILAH PUSARA MEREKA.DOAKAN MEREKA DITEMPATKAN DI KALANGAN ORANG SOLIHIN- ZIARAHILAH SANAK SAUDARA- JIRAN TETANGGA SAMBIL BERMAAF – MAAFAN – FIRMAN ALLAH SWT DALAM SURAH ALHASRY AYAT 19 YANG BERMAKSUD :
“dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang Yang telah melupakan (perintah-perintah) Allah, lalu Allah menjadikan mereka melupakan (amal-amal Yang baik untuk menyelamatkan) diri mereka. mereka itulah orang-orang Yang fasik - derhaka.”

Hadis Keduapuluh . DUA GOLONGAN YANG TIDAK MENDAPAT SYAFAAT NABI

عن ابو امامه " أَنْ رَسُوْلُ اللهِ صَلَي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْل ُ : صِنْفَانِ مِنْ أُمّّتِيْ لَنْ تَنَالَهُمَا شَفَاعَتِيْ , إِمَامٌ ظَلُوْمٌ غَشُوْمٌ وَكُلُّ غَالٍ مَارِقٍ ( رواه مسلم) .

Terjemahan Hadis

Ada dua golongan dari umatku yang sama sekali tidak akan dapat mencapai syafaatku iaitu : imam yang zalim lagi kejam (perampas) dan tiap – tiap orang pengkhianat yang keluar dari agamanya .( Hadis Riwayat Muslim) .

Keterangan mengenai Perawi Hadis

Hadis ini diriwayatkan oleh Muslim dari Abu Amamah seorang sahabat Rasulullah SAW , hadis ini terdapat di dalam Sahih Sunnan Ibn majah 2/2308 – 2859/14 dan Az-Zilal 1065 – 1078 .
Nilai Hadis
Hadis ini menjadi panduan kepada pemimpin supaya jangan melakukan kezaliman terhadap orang yang mereka pimpin , kerana Rasulullah SAW menyatakan pemimpin yang melakukan kezaliman tidak akan mendapat syafaatnya pada hari kiamat nanti , dan juga orang melakukan khianat terhadap agama dengan melampau. Pada hari kiamat kelak kita sangat berharap untuk mendapat syafaat dari rasulullah SAW .
Keterangan Hadis secara terperinci
Di dalam hadis ini Rasulullah menyebutkan bahawa ada dua golongan yang tidak akan mendapat syafaatnya iaitu ;

(i)Pemimpin yang zalim

(ii)Pengkhianat agama .
Keterangan mengenai pemimpin yang zalim
Islam menghendaki kententeraman dan ketertiban hidup ini , baik individu mahupun masyarakat . Untuk mencapai tuntutan seperti itu diperlukan pemimpin sebagai pengatur ketetapan – keteapan masyarakat kerana seorang pemimpin itu memiliki tanggungjawab yang berat . Kententeraman suatu masyrakat banyak dipengaruhi oleh watak pemimpinnya . Pemimpin yang berlaku zalim , akan merosakkan ketenteraman masyarakat , zalim itu adalah sifat yang dicela oleh Allah SWT , kerana melakukan suatu perbuatan yang tidak kena pada tempatnya, zalim adalah merupakan dosa besar dan akan mendapat seksaan yang pedih di akhirat nanti, oleh itu wajarlah ia tidak mendapat syafaat Rasul , kerana kezalimannya itu .Firman Allah SWT yang bermaksud:

(42) Jangan menyangka Allah lalai akan apa yang dilakukan oleh orang-orang yang zalim; sesungguhnya ia hanya melambatkan balasan mereka hingga ke suatu hari yang padanya terbeliak kaku pemandangan mereka, (kerana gerun gementar melihat keadaan yang berlaku).
43. (dalam pada itu) mereka terburu-buru (menyahut panggilan ke padang Mahsyar) sambil mendongakkan kepala mereka dengan mata tidak berkelip, dan hati mereka tidak bersemangat (kerana bingung dan cemas).
44. dan berilah amaran (Wahai Muhammad) kepada manusia yang ingkar itu jangan mereka lupakan hari kiamat yang padanya mereka akan didatangi azab, kerana pada saat itu, orang-orang yang berlaku zalim akan merayu dengan berkata: "Wahai Tuhan kami, (kembalikanlah Kami ke dunia dan) berilah tempoh kepada Kami hingga ke suatu masa yang dekat, supaya Kami menyahut seruanmu (untuk mengesakanMu dan mentaati perintahMu), dan supaya Kami menurut agama yang disampaikan oleh Rasul-rasul itu". dan (rayuan mereka akan ditolak dengan dikatakan kepada mereka): "Tidakkah kamu telah diberikan tempoh untuk berbuat demikian, dan bukankah kamu telah bersumpah (semasa kamu dalam dunia) dahulu, bahawa keadaan kamu tidak akan mengalami sebarang perubahan?
45. "Padahal kamu telah mendiami tempat-tempat tinggal orang-orang yang berlaku zalim kepada diri mereka sendiri, serta telah ternyata kepada kamu dengan bukti-bukti yang jelas bagaimana Kami telah mengubah keadaan mereka (dengan menimpakan mereka berbagai bencana), dan Kami pula telah nyatakan kepada kamu berbagai contoh perbandingan (di dalam Al-Quran dan melalui sabda Rasul)". (Ibrahim :42 – 45 ).
Keterangan mengenai pengkhianat agama :

Yang dimaksudkan pengkhianat agama , ialah orang yang pada mula berugama Islam kemudian keluar dari agama Islam dan mebantu pula musuh –musuh Islam . Pengkhianat seperti ini maka wajarlah tidak mendapat syafaat rsul, kerana perbuatan khianat itu adalah dilarang di dalam Islam dan akan mendapat kemurkaan Allah SWT , firmanNya yang bermaksud:
Wahai orang-orang yang beriman! janganlah kamu mengkhianati (amanah) Allah dan RasulNya, dan (janganlah) kamu mengkhianati amanah-amanah kamu, sedang kamu mengetahui (salahnya). (Al-Anfal :27 ) .

Apakah yang dimaksudkan syafaat Rasul ?

Yang dimaksudkan syafaat rasul (nabi) ialah pertolongan atau permohonan rasul di akhirat nanti untuk kebaikan umatnya .

Maka syafaat itu terbahagi kepada lima bahangian :

(a)Syafaat supaya disegerakan perbicaraan dan diringankab penderitaan ketika di Mahsyar .

(b)Syafaat untuk dimasukkan orang – orang baik ke dalam syurga tanpa dikenakan hisab.

(c)Syafaat untuk menaikkan darjat syurga .

(d)Syafaat untuk melepaskan orang –orang yang berdosa tanpa taubat pada masa hendak masuk syurga .

(e)Syafaat supaya dikeluarkan dari neraka .

Sabda Rasulullah SAW :

شَفَاعَتِىْ لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أَمَّتِىْ , مَنْ كَذّبّهَا لَمْ يَنَلْهَا .
Syafaatku juga akan aku berikan kepada orang – orang yang melakukan dosa besar dari umatku , maka ssesiapa yang tidak mempercayainya tidak akan mendapatinya.

Daripada hadis di atas Rasulullah SAW akan memberi syafaat kepada umat –umatnya yang melakukan dosa besar , tetapi mereka yang menjadi pemimpin yang zalim dan pengkhianat agama tidak akan mendapat syafaat itu .Kerana telah ditegaskan rasul di dalam hadis yang kita bicarakan ini .Oleh itu sebagai pemimpin maka hendaklah berlaku adil jangan melakukan kezaliman terhadap orang dipimpinnya , mudah – mudahan akan mendapat syafaat rasul.
Pengajaran Hadis .

1.Dua golongan tidak akan mendapat syafaat nabi Muhammad SAW : Pemimpin yang zalim dan Pengkhianat agama yang melampau .

2.Kezaliman dan khianat dua sifat mazmumah yang sangat dicela oleh agama ,maka hendaklah dijauhi , semoga kita akan mendapat syafaat Nabi Muhammad SAW .

3.Syafaat merupakan pertolongan yang amat berguna kepada manusia pada hari kiamat kelak , kerana ia boleh meringankan azab atau menambahkan darjat nikmat syurga yang akan diterima

Selamat hari Raya Adilfitri.

Selamat hari Raya Adilfitri.
Semua Ajk Urusan Ulamak Pas kawasan Temerloh menngucapkan “Selamat hari Raya Adilfitri.”
من العائدين والفائزين كل عام انتم بخير
Us.Ariffin Abdullah Ketua ,Us.Ahmad Bedawi Naib Ketua, Us.Najmi s/usaha,Us.Ishak Yassin Bendahari,Us.Zakaria Omar Ketua Penerangan,Us.Mohd Hanafiah AJK,Us.Johari AJK,Us.Abd Sata AJk,Us.Suwardi AJK,Us.Saballah AJK,Us.Ishak Hussin AJK,Us.Shukri Suib AJK,Us.A.Rahim Latiff Ajk,Us.Zakaria DA AJK,Us.Khairullah AJK,Us.Yusof Sulung AJK,Us.Azrul Hisham AJK,Us.Hamdan AJK dan Us.Khairulzaman AJK .

Berdiri dari kiri :Us.Johari AJK,Us.Abd Sata AJk,Us.A.Rahim Latiff Ajk,Us.Yusof Sulung AJK,'
Duduk dari kiri :Us.Ahmad Bedawi Naib Ketua,Us.Ariffin Abdullah Ketua,Us.Najmi s/usaha,Us.Zakaria DA AJK.

Berdiri dari kiri :Us.Zakaria Omar ketua Penerangan,Us.Abd Sata AJk,Us.A.Rahim Latiff Ajk,Us.Yusof Sulung AJK,'
Duduk dari kiri :Us.Ahmad Bedawi Naib Ketua,Us.Ariffin Abdullah Ketua,Us.Najmi s/usaha,Us.Zakaria DA AJK.

mesyuarat ajk urusan ulamak pas kawasan Temerloh kali ke-3.2012/2013.

urusan ulamak kawasan temerloh telah mengadakan mesyuarat ajk kali ke 3 pada 13 ogos 2012 jam 3.00 petang bertempat di pejabat dewan ulamak pas pahang no.9 jalan sudirman temerloh dengan agenda :
1.Ucapan pengerusi majlis (us.Ariffin ketua urusan ulamak Pas kawasan Temerloh)
2.makluman dan arahan pas pusat/dewan ulamak pas pahang/pas kawasn temerloh.
3.membentang dan mengesahkan minit yang lalu.
4.perkara berbangkit
5.laporan kewangan
6.hal-hal lain.
Gammbar disekitar mesyuarat ajk :

hanya 8 orang yang hadir mesyuarat mereka ialah :
1.us.Ariffin Abdullah ketua 2.us.najmi a.rahim s/usaha 3.us.zakaria ketua penerangan 4.us.ahmad Bedawi Naib ketua 5.Us.Zakaria DA ajk 6.Us.Satar ajk
7.us.johari ajk 8.us. A.rahim ajk.

Hadis Kesembilanbelas PEMIMPIN /PEGAWAI YANG BERCAKAP DAN BERAMAL TANPA ILMU

عَنْ أَبِيْ سَعِيْدِ الْخّدْرِيْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : خَطَبَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا بِقَوْلِهِ :"أَلاَ إِنِّيْ أَوْشِكُ أَنْ أُدْعِيَ فَأَجِيْبُ فَيَلِيْكُمْ عُمَّالٌ مِنْ بَعْدِيْ يَقُوْلُوْنَ مَا لاَ يَعْلَمُوْنَ وَيَعْمَلُوْنَ بِمَا لاَ يَعْرِفُوْنَ , وَطَاعَةٌ أُوْلَئِكَ طَاعَةٌ , فَتَلْبِثُوْنَ كَذَلِكَ دَهْرًا , ثُمَّ يَلِيْكُمْ عُمَّالٌ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُوْلُوْنَ مَا لاَ يَعْلَمُوْنَ وَيَعْمَلُوْنَ بِمَا لاَ يَعْرِفُوْنَ , قَمَنْ نَاصَحَهُمْ وَوَازَرَهُمْ وَشّدَّ عَلِى أَعْضَادِهِمْ , فَأُوْلَئِكَ قَدْ هَلَكُوْا وَأَهْلَكُوْا , خَالِطُوْهُمْ بِأَجْسَادِكُمْ وَزَايِلُوْهُمْ بِأَعْمَالِكُمْ وَأشْهَدُوْا عَلَى الْمُحْسِنِ بِأَنَّهُ مُحْسِنٌ وَعَلَى الْمُسِيءِ بِأَنَّهُ مُسِيءٌ . (رواه الطبراني (
Terjemahan Hadis

Daripada Abi Sa’id al-khudri berkata ia bahawasanya Rasulullah SAW bangun berkhutubah pada kami , di antara khutubahnya itu beliau bersabda “Ingatlah bahawasanya hampir – hampir aku dipanggil maka aku akan menyahut panggilan itu , lalu pegawai –pegawai akan memimpin kamu sesudahku .Mereka berkata apa yang mereka tidak ketahui dan mereka berbuat apa yang mereka tidak mengetahuinya , taat kepada mereka adalah satu ketaatan .Kamu akan tinggal seperti itu satu zaman , kemudian kamu akan dipimpin oleh pegawai – pegawai selepas mereka . Mereka katakana apa yang mereka tidak mengetahuinya dan mereka berbuat apa yang mereka tidak mengetahuinya.maka barang siapa yang nasihat menasihati dengan mereka , membantu mereka , menguatkan penolong –penolong mereka, maka sesungguhnya mereka telah binasa dan membinasakan , pergaulilah mereka dengan jasad – jasad kamu dan pisahkan mereka dengan amalan – amalan kamu , dan persaksikan ke atas orang yang berbuat kebaikan bahawa ianya orang yang berbuat kebaikan dan ke atas orang jahat bahawa ianya berbuat jahat .(Hadis riwayat : At-Tabarani ) .

Keterangan mengenai Perawi Hadis

Abu Said adalah seorang sahabat yang banyak menghafaz , dan banyak ilmu , adalah orang yang terkenal di kalangan Ansar , fikiran yang pintar dan bijaksana. .Hadis yang diriwayatkannya lebih dari seribu hadis.
Nilai Hadis

Hadis ini menerangkan bahawa zaman selepas wafat Rasulullah SAW akan wujud pegawai/pemimpin yang bercakap dan beramal tanpa ilmu . Maka hendaklah dijauhi amalan mereka , dibolehkan bergaul dengan tidak mengikut amalan mereka , dan sesiapa yang menolong mereka dengan memberi nasihat dan menolong menguatkan pemerintah mereka adalah orang yang rosak .

Keterangan Hadis secara terperinci

Hadis ini mereangkan kepada kita , bahawa selepas wafat baginda Rasulullah SAW akan terdapat pegawai/pemimpin yang memerintah rakyat dengan dua keadaan :

(a)Berkcakap tanpa ilmu

(b)Beramal tanpa ilmu

Keterangan mengenai bercakap tanpa ilmu

Ilmu merupakan cahaya yang menerangi kehidupan manusia di dunia .Orang yang bercakap tanpa ilmu adalah orang bercakap mengikut apa yang terlintas di hatinya dan lebih banyak salah dari betulnya , dan boleh menyesatkan orang lain .Kerana mereka yang bercakap dengan ilmu adalah lebih betul dan boleh mejadi pedoman , kerana dengan ilmu akan menentukan maju mundurnya sesuatu bangsa .Rasulullah SAW melarang bercakap tanpa ilmu , kebiasaan percakapan tanpa ilmu itu datangnya dari runtunan hawa nafsu , ia akan membuat fatwa dan membuat hukum yang bertentangan dengan kehendak Islam dan syariat Allah SWT .Akibatnya , mereka termasuk dalam golongan orang –prang sesat dan turut menyesatkan orang lain

Keterangan mengenai beramal tanpa ilmu .

Para Pegawai/pemimpin yang jahil akan beramal dengan perkara – perkara yang salah , mereka melakukan sesuatu untuk kepentingan dunia semata –mata .segala yang diamalkan ntuk mencapai matlamat dunia yang semantara Kemungkinan besar mereka beramal dengan yang haram yang dianggap sebagai halal, rakyat akan menjadi keliru dan bertambah sesat.

Oleh hal yang demikian ilmu adalah amat penting kepada pemimpin untuk ia bercakap dan beramal , sebab itu para ulamak hendaklah diberi peluang di dalam mengurus dan memimpin sesutu jemaah , kerana mereka akan bercakap dan beramal dengan betul , selari dengan ilmu pengetahun yang mereka miliki iitu dan sebagai pengganti /perwaris para nabi sabda Rasulullah SAW :
اَلْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ
“Ulama adalah pewaris para nabi “ (Hadis riwayat at-Tirmizi )
Jangan menjadi penyokong mereka dengan memberi nasihat dan menolong menguatkan pemerintahan mereka , kerana akan dikira sebagai orang binasa dan membinasakan orang lain .
Jika terdapat pegawai / pemimpin yang bersikap apa yang dinyatakan di atas , maka perlulah mengambil langkah –langkah berikut :
(i)Jangan ikut amalan mereka .

.Dibolehkan bergaul dengan pemimpin / pegawai yang bercakap dan beramal tanpa ilmu dengan bersahabat baik dengan mereka , tetapi tidak dibenarkan mengikut amlan mereka , kerana orang yang melakukan amalan tanpa ilmu
adalah golongan yang binasa dan membinasakan orang lain , termasuklah penyokong – penyokongnya , orang yang beramal tanpa ilmu sangat rugi kerana amalannya tidak betul , bahkan akan membawa kepada kehancuran .Sabda Rasulullah SAW :
عَنْ عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يَقُوْلُ : إِنَّ اللهَ لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ اِنْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ وَلَكِنَّ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بَقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرُكْ عَالِمًا اِتَّخَذَ النَّاسُ رُئُوْسًاجُهَّالاً فَسْئَلُوْا فَافْتَوْا بَغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوْا وَأَضَلُّوْا . (رواه الترميذي ) .
“Dari Abdullah bin Amru bin Ash katanya :”Saya dengar Rasulullah SAW bersabda :”Sesungguhnya Allah tidak mencabut (menghilangkan ) ilmu pengetahuan dengan cara mencabut dari dada manusia ,tetapi Allah menghapuskan dengan cara mematikan ulama – ulama hingga tidak ada lagi orang yang alim (bijak pandai).Ketika itu manusia memilih pemimpin – pemimpin mereka di kalangan orang jahil (tanpa ilmu pengetahuan) , maka apabila ditanya (diminta memberi petua) maka pemimpin – pemimpin itu akan memberi petua dengan tidak ada ilmu pengetahuan, maka ia sesat dan menyesatkan . (Hadis Riwayat :Tirmizi ) .

Daripada hadis inilah puncanya nabi mengatakan pada zaman selepas baginda akan di pemerintahkan oleh golongan yang bercakap dan beramal tanpa ilmu , kerana pada akhir zaman manusia akan kehilangan ramai ahli bijak pandai, kerana mereka telah mati, maka tinggallah golongan yang jahil yang memimpin umat .

(ii) Saksikan kepada orang yang berbuat baik dan jahat .

Orang yang melakukan kebaikan hendaklah disokong dan galakkan mereka melakukanya dan orang yang melakukan kejahatan hendaklah ditegah dan jauhkan dari bersekongkol dengan mereka .

Pengajaran Hadis .

1.Dilarang mentaati pegawai/pemimpin yang bercakap dan beramal tanpa ilmu .

2.Dilarang mengikut kehendak dan kemahuan pegawai/pemimpin yang bercakap dan beramal tanpa ilmu , dibolehkan bergaul sahaja dengan mereka .

3.Banyak berlaku kerosakkan akibat dari tindakan pegawai/pemimpin yang bercakap dan beramal tanpa ilmu .

Tazkirah10.Pagi Jumaat 10.8.2012.Siksa orang yang makan Riba .

Firman Allah Swt dalam ayat 130 surah Ali Imran :
ياايها الذين ءامنوا لا تأكلزا الربوا أضعافا مضاعفة .
Wahai orang-orang Yang beriman! janganlah kamu makan atau mengambil riba Dengan berlipat-lipat ganda,
Dan sabda Rasulullah saw yang bermaksud :” Pada malam Israk dan Mikraj aku dengan suara yang sangat kuat seperti guruh dan aku terlihat beberapa lelaki yang perutnya sangat buncit seperti sebuah rumah yang dipenuhi di dalamnya ular dan kala,aku bertanya kepada Jibril siapakah orang itu ? jawab Jibril itulah orang yang makan riba.
Dan sabda Rasulullah saw yang bermaksud :” Sesiapa makan riba walaupun satu sen seperti ia berzina dengan ibunya di dalam Masjidul Haram .”
Dilaknat oleh Allah pemakan riba dan pemberi riba sama dengan orang yang tidak mengelurakan zakat.
Sabda Rasulullah akan zahir akhir zaman empat perkara dengan sebabnya Allah turunkan bala iaitu :
Pertama: orang makan riba
Kedua : orang yang berzian
Ketiga : Orang membenarkan perktaan dusta
Keempat : orang yang mengurangkan sukatan dan timbangan.
Firman Allah dalam surah al-Baqarah ayat 275nyang bermaksud :” orang-orang Yang memakan (mengambil) riba itu tidak dapat berdiri betul melainkan seperti berdirinya orang Yang dirasuk Syaitan Dengan terhuyung-hayang kerana sentuhan (Syaitan) itu. Yang demikian ialah disebabkan mereka mengatakan: "Bahawa Sesungguhnya berniaga itu sama sahaja seperti riba". padahal Allah telah menghalalkan berjual-beli (berniaga) dan mengharamkan riba. oleh itu sesiapa Yang telah sampai kepadanya peringatan (larangan) dari Tuhannya lalu ia berhenti (dari mengambil riba), maka apa Yang telah diambilnya dahulu (sebelum pengharaman itu) adalah menjadi haknya, dan perkaranya terserahlah kepada Allah. dan sesiapa Yang mengulangi lagi (perbuatan mengambil riba itu) maka itulah ahli neraka, mereka kekal di dalamnya.”
Sabda Rasulullah SAW “ Tidak diterima oleh Allah amalan ibadat kita kalau ada riba pada perkara –perkara berikut :
1 .Puasa dengan berbuka harta riba
2.sembahyang dengan harta riba
3.sedekah dengan harta riba
Allah sangat murka kepada mereka yang beribadat dengan harta riba.

TAZKIRAH RAMADAN

PUASA MENDIDIK UMAT ISLAM NENAHAN LAPAR DAN DAHAGA SERTA SETIAP PERKARA YANG WALAUPUN PADA DASARNYA DIHALALKAN ALLAH SWT SEPERTI HUBUNGAN SUAMI ISTERI,DIHARAMKAN SIANG HARINYA DI BULAN RAMADAN.
PADA BULAN RAMADAN KITA MENGIKUT PERINTAH ALLAH SWT DENGAN MENJAUHI PERKARA YANG HALAL PADA SIANGNYA DI BULAN – BULAN YANG LAIN.PERKARA INI KITA LAKUKAN UNTUK MENDISIPLINKAN DIRI SERTA MENDIDIK DIRI AGAR MENJADI LEBIH BAIK.
TETAPI KENAPA DI LUAR BULAN RAMADAN, ADA KALANGAN ORANG ISLAM BOLEH MAKAN RASUAH DAN SUAP RASUAH ? SEDANGKAN LATIHAN DI BULAN RAMADAN ITU, YANG HALAL PUN MENJADI HARAM PADA WAKTU SIANG DAN SEGALA PANTANG LARANG DARIPADA KITA IKUTI.
SAMA ADA BULAN RAMADAN ATAU LUAR RAMADAN RASUAH ITU TIDAK DIANGGAP JIJIK.ORANG ISLAM YANG BERPUASA JUGA MENERIMA RASUAH.INI BERERTI PUASA TIDAK MENJELMAKAN DISIPLIN DIRI KEPADA SEBAHAGIAN ORANG ISLAM.
SEPATUTNYA UMAT ISLAM MEMBERI CONTOH YANG TERBAIK DAN MENJADI UMAT TERBAIK.KENAPA UMAT ISLAM TIDAK MENDISIPLINKAN DIRI MENJAUHKAN DIRI DARIPADA RASUAH ?INI PERKARA YANG KITA PERLU RENUNGKAN BERSAMA.
MOHAMAD SABU TIMBALAN PRESIDEN PAS.
(HARAKAH KELUARAN 10-12 OGOS 2012).

Hadis Kelapanbelas JANGAN MEMBANTU ORANG BERCAKAP DUSTA DAN MELAKUKAN KEZALIMAN

عَنْ كَعْبِ بْنِ اَجْرَحِ قََالَ : أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِسْمَعُوْا ! هَلْ سَمِعْتُمْ ؟ أَنَّهُ سَتَكُوْنُ بَعْدِيْ أُمَرَاءُ , مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بَكَذْبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّيْ وَلَسْتُ مِنْهُ وَلَيْسَ يَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ , وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُصَدِّقُهُمْ بَكَذْبِهِمْ وَلَمْ يُعْنِهِمْ عَلَى ظَلَمِهِمْ فَهُوَ مِنِّيْ وَأَنَا مِنْهُ وَسَيَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ . (رواه النسائي والترميذي ) .
Terjemahan Hadis

Daripada Ka’ab bin Ajrah berkata ia :Bahawasa Rasulullah SAW bersabda :”Dengar kamu semua ! Apakah kamu mendengar bahawasanya akan ada selepasku para u,mara’ , maka barang siapa masuk kepada mereka lalu membenarkan kebohongan mereka .dan membantu atas kezaliman mereka , maka dia bukanlah dari golonganku dan aku bukanlah dari golongannya dan ia tidak akan sampai kepadaku di kolam .Dan barangsiapa yang tidak masuk kepada mereka , tidak menolong mereka atas kezaliman mereka dan tidak membenarkan kebohongan mereka maka dia adalah dari golonganku dan aku dari golongannya , dan ia akan datang kepadaku di kolam (al-Haudh) .(Hadis riwayat :An Nasa’i dan at –Tirmizi ).
Keterangan mengenai Perawi Hadis

Hadis ini diriwayatkan oleh An Nasa’i dan Tirmizi daripada Ka’ab bin Ajrah seorang sahabat Rasulullah SAW ,Perawi hadis ini :
(i)An Nasa’i :Ialah Abu Abdul Rahman Ahmad bin Syuib bin Ali An-Nasa’i dilahir pada tahun 215Hijrah di Kharasan , beliau seorang ahli hadis yang utama yang pernah mengembara dari kampungnya ke merata –rata negara Islam dan akhirnya menetap di Mesir .Sebuah karangan beliau yang terkenal dengan “Assunan” yang dianggap sebagai kitab yang utama dalam lingkungan kitab – kitab hadis .Beliau wafat di Mekah pada 303Hijrah dalam usia 88 Tahun .
(ii)Tirmizi :Ialah Abu Isa Muhammad bin Isa As salami at –Tirmizi (Orang Tirmiz), lahir pada tahun 209Hijrah di Tirmiz .Beliau seorang Imam Ilmu Hadis setelah lama mempelajarinya di Kharasan , Iraq dan Hijaz .Karangan beliau yang terkenal ialah “Jamek At –Tirmizi “ beliau pernah berkata “Bahawa setelah Aku karangkan kitab ini, Aku perlihatkan kepada ulamak – ulamak Hijaz , Iraq dan Kharasan “ .Mereka semua berkata barangsiapa ada menyimpan kitbanya ini, seolah –oleh di rumahnya ada Nabi yang sedang berkata – kata.Beliau wafat pada tahu 279Hijrah di Tirmiz dalam usia 70 tahun .


Nilai Hadis

Hadis ini adalah hadis yang menerangkan tentang perkara yang akan berlaku selepas kewafatan Rasulullah Saw , yang mana umat Islam akan diperintah oleh pegawai – pegawai (pemimpin) yang bercakap dusta dan melakukan kezaliman terhadap rakyat , ada di kalangan rakyat yang membenarkan kedustaan mereka dan menyokong di atas kezaliman mereka , Rasulullah menegaskan penyokong – penyokong pemimpin- pemimpin yang besikap demikian , Baginda tidak mengaku umatnya dan tidak dapat minum di telaganya (telaga kauthar ) . Sebaliknya mereka yang tidak menyokog di atas kedustaan dan kezaliman mereka , mereka akan diakui Rasulullah SAW sebagai umatnya dan dapat minum di telaganya (al kauthar ) .

Keterangan Hadis secara terperinci

Dalam hadis ini Rasulullah SAW menerangkan bahawa selepas kewafatannya terdapat pegawai –pegawai yang memerintah rakyat dengan bercakap dusta dan melakukan kezaliman :
Keterangan : Keburukan melakukan pendustaan .

Pendustaan ialah menyatakan sesuatu yang tidak sesuai dengan kenyataan sebenarnya .Perbuatan dusta ini merupakan salah satu dosa yang akan menjadi sebab menuju ke neraka .Seperti firman Allah SWT yang bermaksud:
Dan orang-orang yang kafir serta mendustakan ayat-ayat Kami (Al-Quran), merekalah ahli neraka. (Al-Maaidaah ;10)

Ancaman terhadap orang – orang melakukan pendustaan atas nama Allah dan Rasul telah banyak diterangkan di dalam hadis –hadis Rasulullah , antara laian :
Rasulullah SAW bersabda :”Barang siapa yang berdusta atas namaku maka dibangunkan baginya rumah di neraka Jahannam .”
Hadis riwayat Al-Bukhari dan Muslim)

Dalam hadis yang lain Rasulullah SAW bersabda :”Barangsiapa berdusta atas namaku dengan sengaja hendaklah ia mempersiapkan tempat duduknya di dalam neraka “ .(Hadis riwayat Muslim ) .

Dengan berdasarkan ayat Al-Quran dan Hadis bahawa melakukan dusta adalah amat salah dan besar dosanya , dosa itu akan diberikan kepada pendusta itu sendiri dan juga orang membenarkan kedustaan mereka yang melakukan pendustaan .
Keterangan : Keburukan melakukan kezaliman

Zalim ialah menempatkan sesuatu bukan pada tempatnya .Zalim merupakan perbuatan terlarang dan termasuk dosa besar bahkan akan mendapat seksaan yang pedih di akhirat kelak Firman Allah SWT yang bermaksud :
42. dan janganlah Engkau (Wahai Muhammad) menyangka Allah lalai akan apa yang dilakukan oleh orang-orang yang zalim; Sesungguhnya ia hanya melambatkan balasan mereka hingga ke suatu hari yang padanya terbeliak kaku pemandangan mereka, (kerana gerun gementar melihat keadaan yang berlaku).
43. (dalam pada itu) mereka terburu-buru (menyahut panggilan ke padang Mahsyar) sambil mendongakkan kepala mereka dengan mata tidak berkelip, dan hati mereka tidak bersemangat (kerana bingung dan cemas).
44. dan berilah amaran (Wahai Muhammad) kepada manusia yang ingkar itu jangan mereka lupakan hari kiamat yang padanya mereka akan didatangi azab, kerana pada saat itu, orang-orang yang berlaku zalim akan merayu dengan berkata: "Wahai Tuhan kami, (kembalikanlah Kami ke dunia dan) berilah tempoh kepada Kami hingga ke suatu masa yang dekat, supaya Kami menyahut seruanmu (untuk mengesakanMu dan mentaati perintahMu), dan supaya Kami menurut agama yang disampaikan oleh Rasul-rasul itu". dan (rayuan mereka akan ditolak dengan dikatakan kepada mereka): "Tidakkah kamu telah diberikan tempoh untuk berbuat demikian, dan bukankah kamu telah bersumpah (semasa kamu dalam dunia) dahulu, bahawa keadaan kamu tidak akan mengalami sebarang perubahan?
45. "Padahal kamu telah mendiami tempat-tempat tinggal orang-orang yang berlaku zalim kepada diri mereka sendiri, serta telah ternyata kepada kamu dengan bukti-bukti yang jelas bagaimana Kami telah mengubah keadaan mereka (dengan menimpakan mereka berbagai bencana), dan Kami pula telah nyatakan kepada kamu berbagai contoh perbandingan (di dalam Al-Quran dan melalui sabda Rasul)". (Ibrahim : 42 – 45 ) .

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksuda :”Barang siapa berbuat zalim sejengkal tanah mescaya (esok di hari kiamat ) akan dikalungkan (dilehernya) menjadi tujuh kali ganda “.
( Hadis riwayat : Al-Bukhari dan Muslim ).

Balasan Kepada mereka yang penyokong , di atas pendustaan dan kezaliman :

(i) Nabi tidak mengaku umatnya

Nabi tidak akan mengaku umatnya , maka segala keistimewaan yang kan di dapati oleh umat nabi Muhamamd tida mereka dapat , seperti syufaat darinya dan juga :

(ii) Tidak mendapat minum di telaganya .

Telaga nabi iatu telaga kauthar adalah telaga yang amat istimewa yang Allah anugerhakan kepada nabi Muhammad SAW , tidak diberikan kepada nabi- nabi yang lain , maka bagi penyokong yang menyokong pemimpin yang bercakap dusta dan menyokong di atas kezaliman mereka , maka mereka tidak dapat minum di telaga yang istimewa itu .

Balasan meraka yang tidak meyokong di atas pedustaan dan kezaliman :

(i) Nabi mengaku sebagai umatnya

Nabi Muhamad sangat kasih kepada umatnya , ini dibayangkannya di waktu baginda hampir wafat , oleh kerana tidak menyokong di atas pemimpin yang melakukan pendustaan dan kezaliman , maka mereka akan di akui oleh baginda sebagai umatnya dan berhak mendapat beberapa keistemwaan yang Allah kurniakan keopada umat Nabi Muhmmad , seperti mendapat syufaat nabi masuk syurga tanpa hisab dan lain – lain keistimewaan , termasuklah :
(ii) Dapat minum air di telaganya .
.
Di antara keistimewaan umat Nabi Muhammad SAW ialah dapat minum ditelaganya , yang mana sesiapa yang meminum airnya akan puas , tidak mengalami dahaga , yang mana pada masa sangat panas , semua manusia di dalam dahaga ,telaga ini adalah pemebrian Allah SWT kepada nabi Muhamad seperti di dalam firman Nya yang bermaksud:
Sesungguhnya Kami telah mengurniakan kepadamu (Wahai Muhammad) kebaikan yang banyak (di dunia dan di Akhirat). (Al-Kauthar :1)
Yang dimaksudkan pemberian yang banyak itu termasuklah telaga (sungai) kauthar yang merupakan sebuah telaga di dalam syurga , sabda Rasullah SAW yang bermaksud ”Al-Kauthar adalah sebatang sungai (sebuah telaga) di dalam syurga , kedua-dua tebingnya diperbuat daripada emas . Laluan airnya di atas batu permata , tanahnya lebih harum daripada kasturi, airnya lebih manis daripada madu dan lebih putih daripada salji .(Hadis riwayat :at-Tirmizi )
Pengajaran Hadis .

1.Selepas kewafatan Nabi Muhammad SAW terdapat pegawai (pemimpin) yang bercakap dusta dan melakukan kezaliman , Baginda melarang umat Islam menyokong pegawai (pemimpin) yang bersikap demikian , penyokong – penyokong kepada pegawai (pemimpin) yang berakhlak demikian tidak di akui Baginda umatnya dan tidak dapat minum di telaganya .

2.Sesiapa yang tidak menyokong kepada pegawai yang bercakap dusta dan melakukan kezaliman terhadap rakyat , maka Nabi Muhammad SAW mengaku ia sebagai umatnya dan akan dapat menikmati minum air di telaganya .

MESYUARAT AJK DEWAN ULAMAK PAS PAHANG KALI KE-2 SESEI 2012-2013.

TEMERLOH –PADA 4 OGOS 2012 DEWAN ULAMAK TELAH MENGADAKAN MESYUARAT AJK KALI KE -2 BERMULA JAM 4.00 PETANG BERTEMPAT DI PEJABAT DEWAN ULAMAK PAS PAHANG NO.9 JALAN SUDIRMAN TEMERLOH.
MESYUARAT KALI INI MEMBINCANGKAN BEBERAPA PEKARA DI ANTARANYA :
1.MENJALAN TUGAS DEWAN ULAMAK SEBAGAI SAYAP KANAN PAS, TERUTAMA DALAM BIDANG DAKWAH DAN TARBIAH.
2.MENGHIDUPKAN BULAN RAMADAN DENGAN AKTIVITI TAZKIRAH,BERTEMPAT DI DARUL HIKMAH PAS PAHANG TELAH MENGADAKAN TAZKIRAH DAN IFTAR JAMAIE DAN SOLAT TARAWIH,AJK DEWAN ULAMAK MENGAMBIL BAHAGIAN SEPERTI JADUAL BERIKUT :
1.26 JULAI = USTAZ NAJMI
2.9 OGOS = USTAZ MOHD REDHA
3.16 OGOS = USTAZ MOKHTAR .
MESYUARAT DITANGGUHKAN PADA PUKUL 7.00 DAN DIIKUTI IFTAR JAMAIE DAN SOLAT MAGHRIB SECARA BERJAMAAH .
GAMBAR KENANGA MASA MESYUARAT .

Balik raya

Hari ini genaplah 18 hari kita berpuasa ,bermakna kita tinggal 11 atau 12 hari lagi untuk raya. Sudah tentu ada yang memikirkan ke mana hendak balik raya rumah keluarga isteri atau keluarga suami. Buatlah pilihan yang baik , jangan menjadikan perbalahan dalam masalah balik raya ini.Sambutlah hari raya dengan hormani dan gembira.

TAFSIR AYAT 17 SURAH AL-GHAASYIYAH

“(Mengapa mereka Yang kafir masih mengingkari akhirat) tidakkah mereka memperhatikan keadaan unta Bagaimana ia diciptakan?”
Bagaimanakah orang – orang musyrikin boleh mengengkari hari kiamat dan menafilan kemungkinan berlakunya hari kiamat tersebut . Sedangkan mereka seharian melihat unta dan ia adalah binatang paling besar yang wujud dalam persekitaran mereka.Tidakkah mereka memerhatikan penciptaan unta yang begitu unik ? Ia mempunyai tubuh yang besar , tenaga yang kuat,bentuk yang dinamik da ajaib tetapi dalam masa ia mudah disuruh membawa bebanan yang sangat berat,jinak dengan kanak –kanak kecil,dagingnya boleh dimakan,kulitnya boleh digunakan,susunya diminum dan unta sangat sabar menahan lapar dan dahaga.Allah memulakan dengan unta sebagai contoh kerana ia binatang yang lumrah menjadi milik orang – orang Arab.Tambahan pula kegunaannya lebih banyak berbanding dengan binatang lain.Dagingnya di makan,susunya diminum,mudah untuk ditunggang dan membawa bebanan yang berat,dapat merentas perjalanan yang jauh.Sangat tahan dahaga dalam tempoh yang lama,sedikit makan,banyak beranak dan ia merupakan harta yang utama dalam masyarakat Arab. (Tafsir al-Munir juz 30-m.s 208).
RENUNGAN DARI AYAT DI ATAS :
UNTA GANTI KERETA
DI IDLICOTE WARWICKSHIRE ADA SATU KELUARGA FOSSETT BERSAMA DENGAN ISTERINYA REBECCA DAN DUA ANAK MEREKA BERNAMA DAISY 13 TAHUN DAN LEO 10 TAHUN MEREKA MENGGUNAKAN UNTA SEBAGAI KEINDERAAN MEREKA.MEREKA MEMPUNYAI 6 EKOR UNTA .

Hadis Ketujuhbelas CARA MENASIHATI PEMIMPIN

قال رَسُوْلُ اللهِ صَلَي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :"مَنْ اَرَادَ أَن يَنْصّحَ سُلْطَانَ فِىْ أَمْرٍ فَلاَ يُبْدِهِ عَلاَنِيَةً وَلَكِنْ لِيَأْخُذَ بِيَدِهِ فَيَحْلُوْ بِهِ فَإِنْ قَبِلَ مِنْهُ فَذَاكَ وَإِلاَّ كَانَ قَدْ أّدَّى الَّذِي عَلَيْهِ لَهُ.)رواه احمد وغيره .(
Terjemahan Hadis

Sabda Rasulullah SAW “Sesiapa yang ingin menasihati pemimpin berkenaan dengan sesuatu urusan maka janganlah dizahirkan secara terang- terangan tetapi hendaklah memimpin tangannya ke tempat yang sunyi ( menasihatnya di tempat yang sunyi) sekiranya dia menerima nasihat maka niatnya telah tercapai tetapi sekiranya dia enggan menerima nasihat maka sesungguhnya orang yang memberi nasihat telahpun melaksanakan tugasnya “.(Hadis riwayat Ahmad dan lain –lain ) .

Keterangan mengenai Perawi Hadis

Hadis ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan lain –lain .Imam Ahmad ialah Pengasas Mazhab Hambali.Nama penuhnya ialah Ahamd bin Muhammad bin Hanbal .Dilahirkan pada tahun 164H(780M) .Murid kepada Imam Syafie .Beliau banyak mengumpulkan hadis , sehingga berjaya sebuah buku kumpulan hadis yang bernama “Musnad Ahmad b.Hanbal” .Di dalamnya mengandungi sebanyak 30,000 hadis yang dipilihnya dari 750,000 hadis .Beliau meninggal dunia pada tahun 241H (855M) ketika berusia 75 tahun .
Nilai Hadis

Mengikut pendapat al-Syikh Nasiruddin Albani (Penganalisis hadis) hadis ini adalah hadis yang menjadi sumber utama cara menasihati pemimpin dengan cara sembunyi ,apabila seseorang melakukannya maka dia sudah melaksanakan tanggungjawab , samada pemimpin itu menerima atau tidak , perkara seperti ini telah dilakukan oleh segolongan besar salaf daripada kalangan sahabat dan tabiin dan ulamak yang masyhur selepas mereka telah pun melaksanakan cara yang disebut dalam hadis ini “
Keterangan Hadis secara terperinci

Cara menasihati pemimpin :

1.Waktu yang sesuai

Syikh Ahli Sunnah , Mufti Arab Saudi berkta “Bukanlah dasar ulama salaf mengisytiharkan keaiban golongan pemimpin , menghebuhkannya di atas pentas – pentas dan mimbar –mimbar kerana ia boleh membawa kepada kucar kacir , tidak mendengar dan taat pada melakukan yang makruh serta membawa kepada kemudaratan dan tidak manfaat sama sekali . Cara yang dilakukan oleh ulama salaf ialah :
• Menasihati pemimpin pada ketika tiada orang bersamanya .
• Menulis surat kepadanya .
• Menghubungi ualama yang berdamping dengan pemimpin agar mereka dapat membimbingny0a ke arah kebaikan .

Cara yang disarankan oleh syikh di atas adalah sama cara yang disarankan oleh hadis ini dengan cara memberi nasihat kepada pemimpin di tempat yang sunyi iaitu tempat yang tidak didengar dan diketahui oleh orang ramai .Kerana ia tidak akan mengaibkan pemimpin tersebut .

2.Cara yang bijaksana .

Hendaklah dengan perkataan yang lemah lembut dan bijaksana supaya nasihat itu akan dapat diterima dengan baik , firman Allah SWT yang bermaksud:
Serulah ke jalan Tuhanmu (Wahai Muhammad) dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik, dan berbahaslah dengan mereka (yang Engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik; (Al-Nahl :125).

Dengan cara lemah lembut , sebagaimaa Musa dan Harun mendakwah Fir’un , Allah perintahkan berbuat demikian, FirmanNya yang bermaksid :
"Kemudian hendaklah kamu berkata kepadaNya, Dengan kata-kata Yang lemah-lembut, semoga ia beringat atau takut". (Taha : 44 )
Pengajaran Hadis .

1.Berilah nasihat kepada pemimpin itu pada waktu dan tempat yang sesuai , jangan di temapat orang ramai , masa pemimpin sibuk dengan tugasnya .

2.Berilah nasihat dengan bijaksana dan kata-kata yang boleh menarik mereka mendengar dan menerma nasihat tersebut .

JADIKAN AL-QURAN PETUNJUK SEPANJANG ZAMAN OLEH : DR.HARON DIN TIM.MURSYIDUL AM.

الحمدلله Kita telah memasuki Ramadan yang baru,setelah beberapa kali Ramadan meninggalkan kita.Ramadan disebut صوم /صيام yang bermaksud menahan diri.
Menahan diri bermaksud menjaga diri daripada melanggar perkara yang boleh membatalkan puasa malah menahan diri daripada semua perkara – perkara lagha.
Sebeb itu Nabi Muhammad s.a.w. pernah bersabda yang bermaksud:”Sesiapa yang tidak boleh meninggalkan perkataan – perlataan palsu dan beramal dengan perkara – perkara palsu,maka Allah tidak berhajat padanya untuk berpuasa.”
Ramadan bulan yang disebut oleh Rasulullah s.a.w. dalam hadisnya yang bermaksud”YA!Allah,berilah keberkatan kepada kami dalam bulan Shaaban dan sampaikan kami,panjangkan umur kami sehingga tiba Ramadan”.
Hadis ini memberi makna Ramadan yang ditunggu dengan penuh lahap,dengan rasa kesyukuran untuk mengambil peluang dengan datangnya Ramadan ini menjadikan kita orang yang telah sampai kepada maksud bagi ibadat itu dengan menahan diri.
Dalam Islam boleh dikatakan semua ibadat –ibadat kukuh diberikan istilah yang amat sesuai dengan tujuan persyariatannya.
Contohnya seperti solat,istilahnya bermaksud doa yang bermaksud memohon kepada Allah sungguh –sungguh agar kita menjadi hambaNya yang pergantungan kita hanya kepada Allah.
Sebab itu sembahyang diulang –ulang menjadi suatu hubungan yang intim dan kukuh antara manusia dengan Allah.
Zakat,istilah yang sama yang bermaksud penyucian bukan sahaja menyuci harta tetapi menyucikan jiwa daripada yang tidak baik.Haji,sebagai contoh bermaksud niat yang bersih hendak mengunjungi rumah Allah bagi mencapai darjat keampunan yang paling tinggi.
Daripada zahir,puasa nampak seolah olah mendera diri.Walaupun dikatakan mendera diri,ia dilakukan kerana Allah.Dalam dunia ini ramai orang yang mendera dirinya.
Tetapi penderaan itu kerana dunia.Contohnya orang yang ingin menguruskan badannya,kena regim yang ekstrim.Hendak membina badan,kena latihan yang lasak,makanan yang dikawal.
Selain itu,hendak pandai bermain kena berlatih bersungguh –sungguh,berbulan –bulan dan mungkin bertahun-tahun.Kesemuanya ini dilakukan kerana tujuan keduniaan.
Sedangkan puasa ianya dibuat kerana Allah.Dalam satu hadis qudsi Allah menyebut yang bermaksud:”Sesungguhnya puasa itu dilakukan untuk aku, dan akulah yang akan membalasnya.”
Puasa adalah medan latihan hakiki untuk mempertingkatkan daya tahan nafsu bagi melawan kehedak duniawi untuk mencapai darjah ketakwaan kepada Allah.
Inilah yang disebut dalam surah Al-Baqarah ayat 183 yang bermaksud:” Wahai orang-orang Yang beriman! kamu Diwajibkan berpuasa sebagaimana Diwajibkan atas orang-orang Yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.”
Oleh kerana itu puasa dilakukan kerana mentaati perintah Allah.Insan yang mentaati perintah Allah atau insan mukmin dan muslim,ada yang melakukan ketaatan itu secara paksa atau turut – turutan atau lakukan dengan cara tidak bersemangat.
Seperti didesak oleh satu pihak,tidak menjiwai amalan itu dengan hati yang benar – benar patuh kepada Allah.
Ibadah puasa ini untuk mencapai tahap ketakwaan dengan bersunggu-sungguh meninggalkan segala yang dilarang dan melakukan segala yang dituntut.Ramadan dikenali juga dengan شهر مغفرة iaitu bulan keampunan.
Allah menyediakan peluang begitu terbuka untuk insan muslim mendapat keampunan Allah.Dalam satu hadis Nabi menyebut yang bermaksud”Alangkah hairan dan ajaibnya bagi orang mukmin yang sempat sampai ke Ramadan,apabila habis Ramadan dia tidak mendapat peluang kempunan Allah”
Ini juga disebut dalam hadis lain yang bermaksud”Ramadan awalnya rahmah,dipertengahannya keampunan, dan diakhirnya membebaskan diri daripada api neraka”
Rabutlah peluang ini untuk Allah selalu mengampuni dosa – dosa kita.seolah –olah habis Ramadan,habislah dosa kita . Dengan syarat kita hayati Ramadan dengan disebut”رمضان شهر القران .
Kalau Allah telah memilih Ramadan bulan turunnya Quran dan Quran itu menjadi hidayah dan petunjuk kepada manusia dan menjelaskan sejelas –jelasnya mana yang Allah suruh,yang Allah reda.Mana yang Allah larang untuk dijauhi,yang disuruh untuk ditaati.(Harakah 30 julai – 2 ogos 2012).

Tazkirah 9.Pagi Jumaat 3.8.2012.Siksa orang yang melakukan liwat .

Sabda Rasulullah SAW :
مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوْطِ فَاقْتُلُوْا الفَاعِلَ وِالْمَفْعُوْلَ .
"Sesiapa yang melakukan liwat maka hendaklah dibunuh yang melakukan liwat dan yang kena liwat “.
Ibnu Abbas berkata, “ Hukum otang melakukan liwat hendaklah direjam dari tempat tinggi hingga mati, adalah kaum nabi Lut direjam oleh Allah dari langit dengan batu dari neraka,dan jika dimandikan orang melakukan liwat dengan segala air didunia ini maka tidak hilang najis liwat itu, maka apabila lelaki mendatangi lelaki maka bergegarlah arasy dan malaikat berpegang kepada tiang arasy sambil membaca surah al-ikhlas, maka baru arasy itu berhenti bergerak.
Sabda Rasulullah Saw ,”Tujuh orang disiksa dengan pedihnya , pertama dan kedua dua lelaki melakukan liwat , ketiga orang berzina dengan perempuan melalui duburnya,keempat berzina dengan binatang kelima zina dengan perempuan serta anaknya sekali,keenam zina dengan perempuan sudah ada suami ketujuh orang menyakiti jiran sekampungnya.
Nabi Sulaiman bertanya kepada Iblis,”Siapakah yang kamu paling kasih ?” maka jawab Iblis “ orang melakukan liwat,”
Sabda Rasulullah SAW,”Allah melaknat :”orang yang mengurangkan sukatan dan timbangan,orang sombong,masuk tandas tidak membersihkan istinjanya,kerana perbutan demikian adalah perangai kaum nabi Lut,maka balasan mereka alah neraka”begitu juga lelaki menyerupai perempuan dan sebaliknya.
Sabda Rasulullah SAW “ Allah akan menyiksa mereka yang melakukan liwat dan mati dengan tidak sempat bertaubat di dalam kubur dengan disambar oleh seekor burung dan diterbangkan ruhnya ke negeri kaum nabi Lut dan terputus dari rahmat Allah“.
Sabda Rasulullah saw ,”pada hari kiamat kelak akan didapat kanak-kanak yang tiada berkepala,lalu Allah bertanya siapakah kamu lalu mereka menjawab , kami adalah orang diinyai oleh bapa kami kerana mereka meliwat kami ,”.

Hadis Keenambelas TANGGUNGJAWAB PEMIMPIN

عَن مُعَاوِيَّة َ بن ابو سفيان رضي الله عنه قال : قال رَسُوْلُ اللهِ صَلَي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا مِنْ إِمَامٍ يُغْلِقُ بَابَهُ دُوْنَ ذَوِيْ الْحَجَةَ زَالْخَلَّةِ وَالْمَسْكَنَةِ إِلاَّ أَغْلَقَ اللهُ أَبْوَابَ السَّمَاءِ دُوْنَ خَلَّتِهِ زَحَاجَتِهِ وَمَسْكَنَتِهِ .
( رواه الترميذي , الحاكم واحمد ) .
Terjemahan Hadis

Daripada Muawiyah bin Abu Sufian r.a berkata ia : Sabda Rasulullah SAW :”Tiada seorang imam (pemimpin) yang menutup pintunya untuk menghalang orang yang berhajat , yang memerlukan , dan orang miskin ,melainkan Allah menutup pintu – pintu langit , tidak memenuhi keperluan dan kemiskinannya . (Hadis riwayat : At-Tirmizi ,Hakim dan Ahmad).

Keterangan mengenai Perawi Hadis

Muawiyah bin Abi Sufian .Seorang pengasas Kerajaan Umaiyah di Syam .Lahir di Mekah pada tahun 15 sebelum Hijrah (630M) dan meninggal dunia di Damsyik pada tahun 60H /680M .Beliau adalah seorang yang pintar , lidahnya fasih , kira bicaranya tenang dan tanah menanggung kesusahan .
Memeluk Agama Islam pada tahun kelapan Hijrah ketika pembukaan kota Mekah , waktu umurnya 23 tahun .Kerana masuk Islamnya terlalu akhir , sedangkan beliau adalah seorang muda cergas maka nabi memberi pemghormatan khusus dengan cara mendampingnya dan melantik beliau salah seorang daripada jurutulis wilayah dan ada meriwayat hadis ,

Nilai Hadis

Hadis ini adalah menerangkan tentang kewajipan pemimpinan mesti menolong rakyat yang memerlukan bantuan darinya .


Keterangan Hadis secara terperinci

Seorang pemimpin mestilah menjaga rakyatnya seperti menjaga anak-anaknya sendiri ,jika ada orang yang berhajat atau memohon perlindaungan atau terdapat golongan miskin , maka perlulah ia menunaikan hajat orang yang berhajat dan memberi pertolongan dan perlindungan kepada mereka yang meminta pertolongan dan pelindungan , pemimpin yang perihati sentiasa mengambil berat tentang keadaan rakyat yang miskin , kerana golongan ini amat perlu diberi bantuan , kalau golongan miskin tidak dibantu , pemimpin seperti ini dianggap pendusta Agama , Firman Allah SWT yang bermaksud :
1. Tahukah Engkau akan orang yang mendustakan agama (meliputi hari pembalasan)?
2. orang itu ialah yang menindas serta berlaku zalim kepada anak yatim,
3. dan ia tidak menggalakkan untuk memberi makanan yang berhak diterima oleh orang miskin. ( Al-Maaun : 1-3 ) .

Seorang pemimpin tidak boleh menghampakan permintaan dan keperluan mereka yang tersbut di atas tadi , ini ditegas di dalam hadis ini , jika mereka menutup pintu (tidak memebri bantuan) maka akibatnya mereka akan ditutup oleh Allah SWT pintu langit (tidak mendapat berkat) : “Dengan tidak memenuhi keperluannya dan membiarkannya di dalam kemiskinan “.

Ingatlah bahawa pintu – pintu langit sentiasa terbuka kepada hambanya yang bertakwa dan mengambil tahu dan perihatin terhadap orang –orang yang susah ,Firman Allah SWT yang bermaksud :
dan (Tuhan berfirman lagi): sekiranya penduduk negeri itu, beriman serta bertaqwa, tentulah Kami akan membuka kepada mereka (pintu pengurniaan) yang melimpah-limpah berkatnya, dari langit dan bumi. (Al-Araaf :96).

Oleh itu seoang pemimpin hendaklah sentiasa memenuhi kehendak rakyat dan mengambil berat tentang golongan miskin , pemimpin yang melakukan yang demikian akan mendapat hidup senang , sebaliknya pemimpin yang mengabaikan keperluan rakyat dan tidak perihatin terhadap golongan miskin , akan menerima balasan hidup tidak berkat dan sentiasa di dalam kesusahan dan keluh kesah .

Pengajaran Hadis .

1.Pemimpin perlu memenuhi kehendak rakyat , supaya rakyat dapat hidup dengan aman sentosa .

2.Pemimpin yang tidak menunaikan kehendak rakyat akan menerima balasan dari Allah SWT dengan disempitkan rezekinya dan jauh dari pertolongan Allah .

240 memerima sumbangan dun kerdau

Kuala Krau : Lebih 240 golongan kurang bernasib baik,anak yatim dan ibu tunggal dalam kawasan Dewan Undangan Negeri (Dun)Kerdau menerima sumbangan sempena kehadiran Ramadan Al-Mubarak.
Pengarah Majlis Tindakan Dun,Haji Ahmad Mat Yaman berkata,majlis penyampaian sumbangan ini dibuat di Darul Hikmah dan Kampong Purun yang dihadir sama oleh bekas Calon Parlimen Kuala krau Ustaz Kamal Saari dan Ketua Pemuda Pas Pahang Ustaz Shahril Azman Abdul Halim Al-hafiz.
Pada tahun ini pihaknya menerima sumbangan daripada pelbagai pihak kira – kira RM14,300 bagi tujuan program ini.
“Pihak Dun mengucapkan ribuan terima kasih kepada semua yang menjayakan program ini khususnya para penderma”katanya.
Antara sumbangan adalah anak yatim kepada bekas pengedar Harakah Dun Kerdau En.Zulhasmi yang meninggal akibat kemalangan jalanraya.Anak-anaknya yang menerima sumbangan ialah Zul Muhamad Shakir,Zul Muhamad Sauqi dan Zul Muhamad Fakrin . (Harakah Keluaran 30 Julai – 2 Ogos 2012).

ustaz kamal Saari dan Us.Shahril Azman menyampaikan sumbangan.