SELAMAT DATANG KE BLOG URUSAN ULAMAK PAS KAWASAN TEMERLOH

BLOG YANG MENGHIDANGKAN ARTIKAL AGAMA,ISU - ISU SEMASA DAN KEGIATAN URUSAN ULAMAK

Thursday, August 21, 2014

PENGAJIAN HADIS 37.



PENGAJIAN HADIS SIRI 37
SAMBUNGAN HADIS  KELAPAN  BELAS.
KUPASAN HADIS.
6.Kita jangan pula tersalah memahami sifat malu sehingga terbalik yang mengakibatkan kesan buruk iaitu malu bukan tempatnya seperti malu menyaurakan kebenaran , malu menenggakkan hak , malu membila nasib , malu belajar seterusnya malu kepada – perkara yang membawa kebajikan sebenarnya itu bukanlah erti malu bahkan sebaliknya bererti bacul, penakut, lemah , ragu –ragu , jiwa hamba , pemalas dan seterusnya bererti mundur ke belakang, lebih –lebih agi malu kerana menunaikan keridaan Allah , tepatlah seperti pepatah kita “Malu makan perut lapar,malu bertanya sesat jalan” iaitu malu yang bukan – bukan menyebabkan kesan buruk , tetapi yang dikehendaki ialah malu yang tak membawa  kebajikan , kemuliaan dan keridaan Allah seperti malu melakukan dosa dan maksiat , malu tak maju, malu tak menepat janji , malu tak bekerja dan mengangur dan sebagainya .
7.Malu sahajalah yang akan menimbulkan kebajikan dan kebaikan , malu itulah satu cabang daripada  iman yang bererti keesempurnaan iman seseorang itu pastilah setelah mempunyai sifat malu di dalam jiwa perasaan , kelakuan dan perbuatannya, kerana iman yang sebenar-benarnya ialah tenaga yang tuken yang sanggup  mengawasi pancainera seseorang mengikut susila dan keridaan Allah .

Contoh –contoh  di dalam masyarakat masa kini .
1.Keadaan tidak malu dari segi akidah, kedapatan di antara masyarakat kita gulungan tak segan –segan dan silu – silu lagi melakukan pekerjaan syirik kepada Allah , ada yang sanggup kerana hendak mendapatkan kemenangan dan sebagai  pergi berdoa di kubur –kubur keramat dan ada yang keterlaluan turut sama ke tempat – tempat tok kong dengan tak segan dan malu lagi .
2.dari segi ibadat ada di antar gulungan terang  - terang melanggar perintah kewajipan ibadatnya , terang –terang tak sembahyang , tak puasa ., tak berzakat , menakala ada wang yang banyak tak mahu menunaikan haji , berasa senang mati menghabiskan wang ke tempat –tempat lain sehingga masyarakat yang telah kehilangan neraca kebajikan memandang sepi dengan tidak sedikit mengecam malah ada yang memuliakan mereka itu , sedangkan sebenarnya apakah lagi tinggal kepada seseorang apabila tiang agama bagi dirinya dengan tak malu –malu dan segan –segan telah dirubuhkannya ? .
 3.Dari segi akhlak dan moral ternyata banyak menjuluk mata di kalangan muda mudi malah di antarnya terdapat juga  yang dewasanya tak silu – silu melanggar tata susila moral dan akhlak , meniru kemerosotan akhlak barat  pergaulan, kelakuan , gerakgeri , pakaian dan fikiran hingga ada yang menjadi golongan biadab dan tak bersopan .
4.Semua gejala – gejala tak malu timbul dari lemahnya didikan agama , sejak dari kecil lagi .Apakah yang kita boleh harapkan mereka yang telah rontoh akhlak ? .
Pengajaran Hadis .
1.Sifat malu ialah satu cabang dari iman .
2.Malulah  yang menjadi amalan dasar pengajaran kemuliaan akhlak sejak nabi – nabi yang terdahulu hinggalah kepada penyudah rasul iaitu Nabi Muhammad saw .
3.Mereka yang tak malu tidak akan ragu –agu melakukan kerosakkan  , dosa dan kerdurjanaan dan merekalah diberi amaran akan mendapat balasan yang sejajar dengan kelakuan mereka.
4,Malu sebenar – benarnya akan mendatang kebajikan, kekuaran , kemajuan seterusnya kemuliaan hidup .

ISLAM TOLAK PERHAMBAAN FAZIKAL,IDEOLOGI.

MURSYIDUL AM,TUAN GURU DATO' BENTARA SETIA NIK ABDUL AZIZ NIK MAT MENJELASKAN,PERHAMBAAN IDEOLOGI YANG BERKAKU PADA ZAMAN MORDEN INI ADALAH LEBIH TERUK KESANNYA TERHADAP KEHIDUPAN MANUSIA BERBANDING PENINDASAN FAZIKAL.
MURSYIDUL AM PAS BERKATA ,HAL INI KERANA MANUSIA YANG MENGANUT IDEOLOGI DAN FAHAMAN YANG DIREKA -REKA SENDIRI OLEH UMAT TERDAHULU SEPERTI KOMUNIS,SOSIALIS,SEKULAR DAN SEBAGAINYA MENOLAK ISLAM SELAKU CARA HIDUP YANG SYUMUL.
"JUSTERU ,DI DALAM ISLAM,MERDEKA IALAH BEBAS DARI BELENGGU  PERHAMBAAN SESAMA MANUSIA SAMA ADA  BERSIFAT PERHAMBAAN FAZIKAL MAHUPUN PERHAMBAAN IDEOLOGI,"UJARNYA DALAM PERUTUSAN MURSYIDUL AM SEMPENA  SAMBUTAN BULAN KEMERDEKAAN DAN HARI MALAYSIA TAHUN 2014.
BEKAS MENTERI BESAR KELANTAN BERKTA,TIADA ISTILAH BEBAS YANG MUTLAK DALAM ISLAM KERANA TUJUAN MANUSIA DICIPTAKAN ADALAH UNTUK MENJADI HAMBA ALLAH YANG TUNDUK PATUH SEPENUHNYA KEPADANYA,SELAKU PEMILIK SELURUH ALAM SEMESTA INI.
SEHUBUNG ITU,UJARNYA ,PAS BERUSAHA GIGIH MEMPERKENALKAN MANHAJ PENTADBIRAN MENGIKUT ACUAN ISLAM AGAR MASYARAKAT DAPAT DIBEBASKAN SEPENUHNYA DARI BELENGGU PERHAMBAAN MODEN YANG DATANG DI DALAM BENTUK IDEOLOGI BERKENAAN.
"SEKALIPUN KELIHATAN SUKAR UNTUK MENCAPAI  MATLAMAT SUCI INI,NAMUN KITA OPTIMIS ,SAMPAI MASANYA  INSYA-ALLAH,MASYARAKAT KESELURUHANNYA  AKAN MENERIMA  ISLAM SEBAGAI SYARIAT YANG MENTADBIR  BUKA DITADBIR".KATANYA.
HARAKAH KELUARAN 26-28 SYAWAL 1435H/22-24 OGOS 2014.F2.


NEGARA BELUM SEMPURNA MERDEKA

PRESIDEN PAS ,DATO' SRI TUAN GURU ABDUL HADI AWANG MENDAKWA,MALAYSIA TIDAK BOLEH DIANGGAP NEGARA YANG MERDEKA KERANA  MASIH DIBELENGGU DENGAN SEGALA SISTEM KEHIDUPAN DAN UNDANG -UNDANG PERNINGGALAN PENJAJAH WALAUPUN PEMERINTAHNYA DIKALANGAN ANAK BANGSA SENDIRI.
BAHKAN KATA PRESIDEN PAS,PEMERINTA NEGARA HARI INI HANYALAH PENYAMBUNG MISI DAN VISI PENJAJAH TANPA GOLONGAN ITU PERLU BERADA DISINI.
"SAYA MASIH TERINGAT KATA -KATA ALLAHYARHAM TOKKU PALOH YANG DITANYA  OLEH SULTAN ZAINAL ABIDIN III TENTANG HASRAT INGGERIS  UNTUK MENJADI PENASIHAT BAGINDA  BAGI MEMAJUKAN TERENGGANU."
"TOKKU PALOH TEGAS MENENTANG CADANGAN ITU KEANA YAKIN APABILA INGGERIS MASUK KE BUMI INI,MEREKA BUKAN SAHAJA MEMBAWA TUBUH BADAN SAHAJA,BAHKAN ADAT,BUDAYA DAN AGAMA."UJARNYA  DALAM PERUTUSAN  KEMERDEKAAN  SEMPENA PROGRAM SAMBUTAN BULAN KEMERDEKAAN KE -57 ANJURAN LAJNAH PENERANGAN PAS PUSAT.
MENURUT TUAN GURU,MAKSUD SEBENAR KEMERDEKAAN ADALAH SEPERTI  YANG DIUCAPKAN  OLEH RAB'I  BIN AMIR KEPADA PENGELIMA RUSTAM IAITU ," ALLAH MENGUTUSKAN KAMI UNTUK MENGELUARKAN SESIAPA  YANG DIA KEHENDAKI DRIPADA PERHAMBAAN KEPADA MANUSIA KEPADA  PERHAMBAAN HANYA KEPADA ALLAH, DARIPADA  KESEMPITAN DUNIA KEPADA KELUASANDUNA DAN AKHIRAT."


Tuesday, August 19, 2014

doa nabi adam

apabila nabi  adam dan isterinya disingkirkan dari syurag kerana ditipu oleh Iblis, maka ia berdoa dengan doa berikut :

Thursday, July 31, 2014

MESYUARAT AGUNG TAHUNAN KALI KE 27 PAS KAWASAN TEMERLOH

PADA 20.7.2014 PAS KAWASAN TEMERLOH TELAH MENGADAKAN MESYUARAT AGUNG TAHUNAN KALI KE 27 , SATU -SATUNYA KAWASAN YANG BERMESYUARAT DALAM BULAN PUASA , MESYUARAT INI DI RASMIKAN OLEH  YB ISKANDAR  PERSURUH JAYA PAS SELANGOR - DALAM UCAPAN PERASMIAN ITU BELIAU   MENGATAKAN PAS KAWASAN  TEMERLOH  HENDAKLAH MENGEKEKALKAN KEMENANGAN PARLIMEN TEMERLOH DAN ADUN SEMANTAN .MESYUARAT DIHADIRI DIHADRI SEBAHAGIAN BESAR DARI CAWANGAN - CAWANGAN  PAS TEMERLOH YANG BERJUMLAH LEBIH 60 CAWANGAN . BERITA DAN FOTO  OLEH US,ZAKARIA OMAR KETUA PENERANGAN  URUSAN ULAMA PAS KAWASAN TEMERLOH .
BERIKUT FOTO YANG DAPAT DIRAKAMKAN SEPANJANG MESYUARAT DAN SELEPAS MESYUARAT .

Monday, May 26, 2014

PENGAJIAN HADIS SIRI KE 36






Pengajian Hadis siri 36.
HADIS KESEMBILAN  BELAS.
MALU SATU CABANG DARI IMAN .
عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رسول الله صلي الله عليه وسلم :الْإِيْمَانُ تِسْعٌ وَسِتُّوْنَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ  شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيْمَانِ . (رواه البخاري ) .
Daripada Abi Hurairah r.a berkata ia: Rasulullah saw bersabda :”Bermula iman itu ada enam puluh  sembilan cabang dan malu itu adalah salah satu cabangnya”. (Hadis riwayat Al-Bukhari )
Kupasan Hadis .
1.Malu ia satu perasaan jiwa yang tak sanggup membuat sesuatu yang mendatangkan kecelakaan dengan menjauhkan diri daripada terlibat di dalam perkara – perkara  yang dianggap oleh orangramai kurang dan tidak baik . Perasaan inilah yang sanggup memelihara persaudaraan dan perasaan kemanusiaan sejagat dengan menahan diri daripada melakukan  keburukan dan kedurjanaan .
2.Seorang yang tak bermalu ia tidak menghiraukan sebarang pekerjaan dan melakukan yang  buruk dan tak bersopan .Malaulah yang boleh memelihara kemuliaan diri yang menjadi dasar di dalam urusan kira bicara jualbeli.Perhubungan dengan masyarakat ramai di mana masing – masing hendaklah berpegang kepada janji – janji nilai  diri yang menjadi modal bagi kepercayaan manusia dalam perkataan dan perbuatan .Menakala sifat malu tidak lagi maka harga diri dan maruah kehormatan tidak ada tempatnya pada seseorang itu .
3.Orang –orang yang bersifat malu sahaja yang sanggup memelihara segala hak dan kewajipan dialah yang boleh menghiasi serang itu dengan tata susila hidup yang mulia dan menghindarkan daripada segala sifat kebuasan dan kebinatangan , dialah yang mendorongkan seseorang supaya berusaha mengikut jejak langkah orang – orang yang mulia yang mempunyai kesesusilaam hidupnya, tak mahu sama sekali menceburkan diri ke kancah keburukan dan kehinaan serta enggan menerima kejahilan , bodoh , hina dan rendah .
4.Malu inilah yang melahirkan sifat benar dan amanah dan dapat mendidik satu –satu bangsa  bagi menuju kemuliaan akhlak , budi dan moral dengan mengingatkan sesiapa yang terlupa , menjagakan sesiap yang terlina dan lalai .Menyegarkan sesiapa yang lemah dan malas , seseorang itu berasa malu dan terasa rendah dirinya  menakala ia tidak maju seperti rakannya yang lebih maju dan akan berasa salah dan tercorang arang di mukanya menakala telah melakukan sesuatu keburukan dan kedurjanaan .dengan perasaan itu ia akan dapat lebih segar bekerja dengan berusaha sungguh –sungguh menghindarkan dirinya daripada melakukan lagi kedurjanaan tetapi menakala perasaan malu lenyap hilang dari jiwa seseorang maka perasaan biadab dan kurang ajar akan mengambil tempat dengan berluasa di hatinya .Di ketika itu tidaklah berfaedah nasihat ingat beringat sesama masyarakat manusia dan tidaklah berfaedah adanya guru-guru pendidik dan pendakwak kearah kebajikan .
5.Cubalah gambarkan satu bangsa atau kumpulan yang tidak mempunyai sifat malu apalah yang akan terjadi selain daripada kemerosotan sesusila hidup , biadab buas mengikut nafsu binatang bergelomang di dalam kemunkaran cemar , nafsu buas , rakus dan seterusnya masyarakat akan mundur ke belakang, dengan kembali  kepada masyarakat jahiliyah yang bersifat buas, liar sekali[un berada di zaman maju , zaman it dan ilmiah .

Doa Rabbana siri 3

HENDAKLAH KITA SENTIASA BEEDOA SEKEPAS MENGERJA SOLAT FARDU  DAN SOLAT  SUNAT . AMIN .